Los comunistas
serios creemos que solo puede triunfar la revolución en sociedades en las que
se den condiciones prerrevolucionarias y en las que el partido disponga de cuadros para dirigirla con eficacia.
La ortodoxia
comunista establece que los movimientos sociales cuyo objetivo sea provocar condiciones
revolucionarias en sociedades en las que no las haya, de hecho, favorecen la contrarrevolución.
Por eso, los
comunistas ortodoxos vimos con suspicacia la incursión armada del Che en Bolivia,
una sociedad rural y no industrial que no disponía de las condiciones ni los
cuadros para que la revolución triunfara.
Lo mismo puede
decirse del movimiento campesino encabezado por Mao en China y que desembocó en
un comunismo siempre sospechoso para el comunismo ortodoxo de la Unión Soviética.
Ernesto Che
Guevara, un heterodoxo comunista, llegó a proclamar la insensatez de que la obligación
de un revolucionario es hacer la revolución y no encabezar la revolución provocada
por las condiciones de descontento que el abuso capitalista provoca en la clase
obrera.
El modo
comunista al que parecen inclinados los del movimiento español “Podemos” parece
más heterodoxo que ortodoxo y más cercano a las tesis del Che y Mao que a las
de Lenin.
1.-Apela más a
las clases medias y de intelectuales descontentos que a los obreros industriales
sindicados.
2.-Desprecian
todas las convenciones éticas y sociales establecidas por la sociedad a la que
quieren someter a su revolución.
3.-Se desentienden
de todas las prácticas éticas establecidas previamente, iniciando la revolución
con su transgresión de leyes laborales, mercantiles o sociales.
4.-Incumplen
todas las prácticas sociales, éticas, mercantiles o laborales si con eso
aceleran su revolución.
Para “Podemos”
y sus ideólogos, su misión revolucionaria es hacer que triunfe su revolución y
conseguir todo el poder político, económico y social para impedir que la contrarrevolución
la adultere.
Por todo ello,
“Podemos” parece más un movimiento revisionista del comunismo tradicional que
una modalidad heterodoxa del comunismo revolucionario.
Su triunfo sería
su justificación y su derrota su fracaso.
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