sábado, 8 de julio de 2017

SAN FERMIN






Desde hace unos años, los sanfermines han recuperado el trasfondo que, bajo la fiesta tumultuosa del vino y el riesgo a la cornada mortal de los toros, esconde  el tormento del sexo.
El sexo como realidad física de un amor atormentado por incompleto, o el amor brutal incompleto porque se limita al sexo sin consentimiento de uno de los amantes.
Fué el amor imposible de reverdecer entre dos antiguos amantes el drama que sirvió de telón de fondo de la fiesta que universalizó la novela ·”The sun also rise” (hasta el sol se levanta), en la que Ernest Hemingway enmarcó la amenaza del toro negro condicionado para a empitonar a la multitud fugitiva.
El escritor recreaba el reencuentro en Pamplona de dos antiguos amantes que habían vivido la plenitud de su amor en Paris, interrumpido por la guerra en la que una herida dejó al amante incapaz de volver a completar su amor con la cópula.
Por la fiesta que es la Pamplona de los Sanfermines sobrevuela el ansia por reanudar su amor de años antes, que las secuelas de la herida imposibilita.
Amor limpio y romántico, amor casto a la fuerza porque el imposible intercambio de flúidos limita su exaltación en el momento glorioso de la consumación.
Al amor forzosamente casto entre un hombre y una mujer que se resignan a aceptar la imposible culminación lo ha reemplazado el turbio aparejamiento entre el macho en celo y la hembra reacia.
Es un amor mecanizado y sin liturgia, el impulso animal incontenible y sin preámbulos tan primitivo como el que empujaba al hombre sobre la hembra cuando todavía ni se había inventado el cortejo, que ya antecedía a la cópula hasta entre animales.
Amor que no es complicidad compartida sino tiranía impuesta.

viernes, 7 de julio de 2017

EL NEGOCIO DE LA SOLIDARIDAD





Si la abundancia de publicidad  fuera el baremo de la pujanza de un negocio, el más próspero de nuestros tiempos sería el de las ONG.
No sé si esos tan frecuentes anuncios con los que las Organizaciones No Gubernamentales son pagados o los medios de comunicación lo hacen gratis.
Pero me consta que, si el objetivo del anunciador es ganar dinero,  algo sacarán en limpio los anunciadores de las ONGs.
Tiene tufo claro de que la antigua caridad disfrazada ahora de solidaridad es una martingala con la que una legión de solidarios se están poniendo las botas, con el pretexto de calzar los pies desnudos de los menesterosos.
¿Por qué buscan tan lejos a los que precisan ayuda? ¿Es que en sus países y ciudades atan los perros con longanizas?
Es curioso pero, mientras de más dinero y otros medios disponen los solidarios europeos, más emigrantes extraeuropeos intentan llegar a Europa.
Lógicamente, mientras más publicidad genere el rescate de emigrantes en peligro, más se ablanda el corazón de los que disponen de medios para evitarlo.
Además de los dirigentes y de los empleados de las ONGs, ¿a quien beneficia esta invasión protegida de pobres hacia los paises ricos?
A las empresas que se surten de mano de obra más barata que la de los ciudadanos de los países en las que están instaladas y a los que les venden lo que, ya en Europa, tienen que comprar y consumir los pobres recién llegados.
Y a los gobiernos sucesores de aquellos gobiernos que se apresuraron a conceder la independencia a los países de donde proceden los emigrantes de ahora, que eran antes sus colonias.
Las siguen colonizando ahora, pero a menor precio que cuando eran los colonizadores porque siguen aprovechando sus materias primas y colocando allí sus excedentes de producción.
Gobiernos de países  que dejaron de ser colonialistas, aunque sigan explotando las riquezas y la mano de obra de sus colonias.

jueves, 6 de julio de 2017

LA CORRUPCION



Por lo que se oye y se lee, éste tipo de régimen democrático que nos impusieron a los españoles sin advertirnos de sus consecuencias, ha tardado medio siglo en evidenciar que fue desde el principio una chapuza.
No podía ser de otra manera.
Se trataba de tapar las boca a la docena de individuos que habían adquirido notoriedad exigiendo la inmediata implantación de la democracia, que nadie sabía lo que era, como sucedáneo de la dictadura en la que, si alguna vez habían metido cuchara, ya no la metían.
Así que como se trataba de contentar a todos esos notables y a los que adquirieran notabilidad desde entonces, se hizo una ley electoral para que todos pudieran sentirse importantes porque  todos tendrían escaño en el congreso de los diputados, la batidora de la que saldría el gobierno.
La clave del futuro de la democracia española era la ley electoral: para contentar a todos los descontentos conocidos se optó por el sistema proporcional, que fracciona la representación del poder según el número de electores que apoyaran su candidatura.
 El mayoritario hubiera permitido a la candidatura que más respaldo hubiera obtenido conseguir la representación de todos los votantes.
¿Fue casual o premeditado que los constituyentes españoles adoptaran el sistema proporcional y no el mayoritario?
En la reciente memorias queda: un único representante de Canarias puede  conseguir una millonada de euros para su región, porque al partido que quiere formar gobierno le falta el voto de su escaño para conseguirlo.
El modo proporcional del reparto de escaños de la ley electoral española es también el principal culpable del enmerdamiento de corrupciones de todo el sistema.
Apoyo externo a su propio partido que necesite un gobierno para sacar adelante un proyecto, se puede obtener mediante el pago del precio del voto o de la abstención de un  representante del partido adversario.

miércoles, 5 de julio de 2017

LAS INVASIONES



Si la Unión Europea fué un intento de restablecer el Imperio Romano que saltó por los aires hace quince siglos, la misma causa que derribó al segundo amenaza a la primera.
La invasión de los bárbaros llegados del Este.
¿No hablaban idioma tan diferente al latín europeo las tribus germánicas  septentrionales  como el árabe de los invasores de ahora lo es a los europeos actuales?
Bárbaros e islámicos eran tan inferiores en cultura y tecnología a los romanos de entonces como los musulmanes lo son a los europeos de ahora.
¿Qué les permitió entonces y les está permitiendo ahora asentarse y dominar a los pueblos de los países invadidos?
La supeditación de la vida propia al objetivo de mejorar la calidad de su existencia y, sobre todo, su prolífica capacidad reproductiva, abrumadora a la larga sobre la voluntaria infecundidad de los europeos.
Cuando los europeos del futuro lean los libros de historia en caracteres arábigos, estos años no se tratarán como los de la invasión de los bárbaros sino como los de la forja y consolidación de un Imperio.
El Imperio musulmán, naturalmente.

martes, 4 de julio de 2017

LA NIÑA DEL AMO DEL CORTIJO



En aquellos tiempos relativamente recientes anteriores a la arrolladora irrupción de la televisión, la gente no se enganchaba como hoy a los folletones que son las series televisadas modernas.
Como eran tan antiguos, tenían que conformarse con los novelones por episodios radiados por las emisoras, que tantos casos de deshidratación provocaron por el exceso de lágrimas vertidas.
El resultado de lo de antes era tan igual a lo de ahora porque el procedimiento para llegar al torrente lacrimógeno era el mismo: el amor imposible y los ardides, trucos y triquiñuelas para que el amor triunfe.
Como ahora.
Qué magnífica serie de interminable número de capítulos podrían rodarse ahora si el ambiente del duopolio de ricos y pobres de la sociedad de entonces se trasladara a la multifacética diversidad de hoy.
Como tener o no tener dinero era la barrera social antigua, en los novelones de antes los protagonistas solían ser la hija única del amo del cortijo y el yuntero que se gustaban, con agrado para ella y mosqueo para su padre.
Ahora que los tractores han arrumbado a las mulas y los partidos políticos a los terratenientes, la novela debería evolucionar para que sus protagonistas fueran los actuales.
¿Y qué diferencia tanto ahora a un segador del dueño del trigo que siega?
La que marca la pertenencia a partidos políticos, en abierta competición o en temporal alianza táctica para administrar el Estado, ese cortijo de 505.000 kilómetros cuadrados que es España.
Tenemos dos y no una protagonistas para que hagan el papel en la telenovela de la niña y heredera del cortijo: Andrea Levy e Inés Arrimadas que no quisieran parcelar España, como pretenden el marido de la segunda y el pretendiente de la primera.
En una discrepancia condenada al fracaso porque la mujer es siempre superior al hombre, Inés y Andrea Teresa se llevarán el gato al agua.
Seguro: lo vaticina el padre de tres hijas.

lunes, 3 de julio de 2017

EL HUMOR INGLES DE LOS GIBRALTAREÑOS



Lean, para desternillarse de risa sardónica, la edición gibraltareña de hoy del Daily Mail londinense.
Es un compendio de los agravios que, según el periódico, los gibraltareños sufren de los españoles.
Por cierto que para el periódico más humorístico que serio,  Gibraltar es una posesión inglesa “off the Spanish Coast”, frente a la costa española.
En un golpe de humor, pues, suprimen el istmo que, en realidad, hace del territorio gibraltareño un apéndice  del territorio español.
¿Y de qué agravios se quejan los gibraltareños?
El más grave, de  que en las redes sociales españolas se ríen de que los turistas ingleses se pongan calcetines cuando calzan sandalias.
Tampoco les sienta nada bien que retoquen una foto de la reina de Inglaterra para presentar a su  Isabel con un ojo a la virulé, se infiere que por un meco que le ha metido algún español de España.
Pero lo que ya pasa de castaño oscuro es una foto que representa a uno de los monos de Gibraltar, cuerpo a tierra y provisto de un fusil con mirilla telescópica que supuestamente defiende la posesión inglesa contra el asedio de los españoles.
Si ese es el legendario humor ingles que enmascara en la formalidad de las palabras el sarcasmo del mensaje, definitivamente Gibraltar no es Inglaterra.
Porque lo leído hoy en ese periódico ni tiene gracia ni es gracioso. Más bien chusco y patético.

domingo, 2 de julio de 2017

GENESIS 19

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Primer libro de Moisés llamado Génesis

Capítulo 19


1 Llegaron, pues, los dos ángeles a Sodoma a la caída de la tarde; y Lot estaba sentado a la puerta de Sodoma. Y al verlos Lot, se levantó a recibirlos, y se inclinó hacia el suelo
2 y dijo: Ahora, pues, mis señores, os ruego que vengáis a casa de vuestro siervo y os hospedéis, y lavéis vuestros pies; y por la mañana os levantaréis y seguiréis vuestro camino. Y ellos respondieron: No, sino que en la plaza nos quedaremos esta noche.
3 Mas él les insistió mucho, y fueron con él y entraron en su casa; y les hizo banquete, y coció panes sin levadura y comieron.
4 Pero antes que se acostasen, rodearon la casa los hombres de la ciudad, los hombres de Sodoma, todo el pueblo junto, desde el más joven hasta el más viejo;
5 y llamaron a Lot y le dijeron: ¿Dónde están los varones que vinieron a ti esta noche? Sácalos, para que los conozcamos.
6 Entonces Lot salió a ellos a la puerta, y cerró la puerta tras sí
7 y dijo: Os ruego, hermanos míos, que no hagáis tal maldad.
8 He aquí ahora yo tengo dos hijas que no han conocido varón; os las sacaré afuera, y haced con ellas como bien os pareciere; solamente que a estos varones no hagáis nada, pues vinieron a la sombra de mi tejado.
9 Y ellos respondieron: ¡Quítate de ahí! Y añadieron: Vino este aquí para habitar como extranjero, ¿y habrá de erigirse en juez? Ahora te haremos más mal que a ellos. Y hacían gran violencia al varón, a Lot, y se acercaron para romper la puerta.
10 Entonces los dos varones extendieron la mano, y metieron a Lot en casa con ellos y cerraron la puerta.
11 E hirieron con ceguera a los hombres que estaban a la puerta de la casa desde el menor hasta el mayor, de modo que se fatigaban por hallar la puerta.
12 Y dijeron los varones a Lot: ¿Tienes aquí alguno más? Saca de este lugar a tus yernos, y a tus hijos, y a tus hijas y todo lo que tienes en la ciudad,
13 porque vamos a destruir este lugar, por cuanto el clamor de ellos ha subido de punto delante de Jehová. Por tanto, Jehová nos ha enviado para destruirlo.
14 Entonces salió Lot, y habló a sus yernos, los que habían de casarse con sus hijas, y les dijo: Levantaos, salid de este lugar, porque Jehová va a destruir esta ciudad. Mas les pareció a sus yernos que bromeaba.
15 Y al rayar el alba, los ángeles daban prisa a Lot, diciendo: Levántate, toma a tu esposa y a tus dos hijas que se hallan aquí, para que no perezcas en el castigo de la ciudad.
16 Y demorándose él, los varones le asieron de la mano, y de la mano de su esposa y de las manos de sus dos hijas, según la misericordia de Jehová para con él; y le sacaron y le pusieron fuera de la ciudad.
17 Y aconteció que cuando los hubieron llevado fuera, uno dijo: Escapa por tu vida; no mires tras ti ni pares en toda esta llanura; escapa al monte, no sea que perezcas.
18 Y Lot les dijo: No, yo os ruego, señor mío.
19 He aquí ahora ha hallado tu siervo gracia ante tus ojos, y has engrandecido tu misericordia que has hecho conmigo dándome la vida; mas yo no podré escapar al monte, no sea que me alcance el mal, y muera.
20 He aquí, esta ciudad está cerca para huir allá, la cual es pequeña; escaparé ahora allá  y vivirá mi alma.
21 Y le respondió: He aquí, he recibido también tu súplica sobre esto, y no destruiré la ciudad de la que has hablado.
22 Date prisa, escápate allá, porque nada podré hacer hasta que hayas llegado allí. Por eso fue llamado el nombre de la ciudad Zoar.
23 El sol salía sobre la tierra cuando Lot llegó a Zoar.
24 Entonces hizo llover Jehová sobre Sodoma y sobre Gomorra azufre y fuego de parte de Jehová desde los cielos;
25 y destruyó las ciudades y toda aquella llanura, con todos los moradores de aquellas ciudades y el fruto de la tierra.